Форум » Политика... » "Шулхан арух" против гоев или чему учит ТАЛМУД » Ответить
"Шулхан арух" против гоев или чему учит ТАЛМУД
oleg555777: Большинство религий считают истинными именно себя. Но есть одна религия, которая не просто считает другие ложными, а провозглашает только своих соплеменников людьми, остальных же – подобными скоту. Она утверждает, что только их соплеменников любит "бог" и поэтому дал им обетование земного господства над всеми другими народами, которым уготована участь рабов. Эта религия – талмудический иудаизм. И особенно он направлен против христианства, которое провозгласило, что обетования и законы Божии предназначены для всех людей, независимо от национальности, – тем самым христианство воспринимается иудеями как "упразднение еврейской богоизбранности". По отношению к христианам в иудаизме предписываются всевозможные оскорбления и отношение даже хуже, чем к скоту. Приведем несколько примеров из официально изданной в 2001 г. в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книги "Кицур Шульхан Арух" (в переводе: "Малый Накрытый Стол"). Это сокращенное издание иудейского кодекса поведения "Шулхан арух" ("Накрытый стол" с «самыми избранными яствами» иудаизма) – свода законов, составленного в XVI веке на основе всех изданий Талмуда и обязательного для евреев по сей день. Поскольку оригинал этой книги евреи скрывали от христиан, ее переводы на европейские языки были сделаны «в виде переработки» (это отмечает дореволюционная "Еврейская энциклопедия"), то есть с сокращением наиболее шокирующих предписаний. Видимо, для такого смягченного варианта в ХIХ веке раввином Шломо Ганцфридом был составлен "Кицур Шульхан Арух". Впрочем, даже этот сокращенный вариант в России издатели постеснялись издать в полном виде. Во вступлении к книге председатель Исполнительного Комитета КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш): «Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале». То есть, один из лидеров российского еврейства откровенно признает оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном "неоскорбительном" издании мы находим следующие откровения: – в "Законах об идолопоклонстве" говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» - то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: «запрещено продавать им книги ТаНаХа [Ветхого Завета], напечатанные с такими изменениями, которые помогают им утвердиться в их верованиях»; «запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония; «если же человек услышит их музыку, пусть заткнет уши»; «запрещено смотреть на идола» [икону] (с. 389); – предписание при виде «идолопоклонского дома» [храма] произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного «идолопоклонского дома» восклицать: «Б-г возмездия проявился!»; мало того: «некоторые полагают, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве» – что, видимо, уже само по себе для евреев непереносимо (сс. 389-390; сравн. ниже с примером 4 из более полного "Шулхан аруха"); – разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390); – запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390); – приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48; сравн. ниже с примером 7); – «еврейке не следует помогать нееврейке при родах» (с. 390; сравн. ниже с примером 8); – запрет есть «гойскую еду» [приготовленную неевреем] и использовать без ритуального омовения посуду, купленную или взятую у нееврея (сс. 98-100); «надо следить, чтобы еврей и нееврей не жарили и не варили, ставя свою посуду рядом» (с. 121) (сравн. ниже с примерами 12-14). – «если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца» (с. 405; сравн. ниже с примером 23); – при денежных расчетах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406; сравн. ниже с примерами 19-22); – «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире» (с. 408; сравн. ниже с примерами 25-26); – «Заповедь требует от каждого человека любить каждого, кто принадлежит к еврейскому народу, как собственное свое тело... И поэтому нужно рассказывать про евреев хорошее и жалеть их деньги, как он жалеет собственные деньги и заботится о собственном почете» (с. 81)... Во вступлении к этой книге председатель Исполнительного Комитета КЕРООР пишет, что «Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения», а данная подборка его поведенческой морали, "Кицур Шульхан Арух" – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего». И российское еврейство вполне следует этому совету. В кратком предисловии к «этому важному изданию» (уже второму за два года) главный раввин России Адольф Шаевич отмечает: «Интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания». Уже на основании данной книги прокуроры и судьи давно должны были бы в соответствии со статьей 282 УК РФ пресечь распространение этой религии, разжигающей у еврейства расовую ненависть к прочему «населению России». Однако, давайте заглянем и в тот «идеально полный объем непревзойденного памятника иудейской морали» – "Шулхан аруха", который российские евреи изучают в содержимых на государственный счет ешивах. Воспользуемся переводами из иудейского амстердамского издания, сделанными судебным экспертом, ученым-гебраистом доктором К. Эккером для судебного процесса в Германии в 1883 г. (Dr. K. Ecker. Der “Judenspiegel” im Lichte der Wahrheit, – eine wissentschaftliche Untersuchung. Paderborn. 1984; русский перевод: д-р К. Эккер. "Еврейское зерцало" в свете истины. Научное исследование. М., 1906). Этот суд евреи возбудили в связи с тем, что один из их соплеменников (Юстус-Бриман), перешедший в христианство, опубликовал законы "Шулхан аруха", но суд оправдал публикатора, найдя перевод соответствующим первоисточнику. Д-р Эккер лишь исправил мелкие неточности – исправленный им текст, точно соответствующий иудейским оригиналам, мы приведем ниже в выбранных нами 30 характерных отрывках. (Прописные буквы в обозначении еврейского "бога" оставляем в соответствии с орфографией источника; "гой" означает языческий народ или отдельного человека-язычника, "акумы" означает идолопоклонников - к тем и другим иудеи относят и христиан, под словом "идол" соответственно понимается также христианское распятие и иконы. Для удобства ссылок на эти цитаты мы снабдили их собственной порядковой нумерацией.) 1. «Запрещено продавать воду акуму, когда знаешь, что из нее он намерен сделать воду крещения» » (Хошен га-мишпат 151-1, Хага). 2. «Перед государями и священниками, которые имеют крест на своем платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу, разве что это делается таким образом, что нельзя определить [для чего это делается]; например, нарочно роняют деньги или же надо встать раньше, чем они придут, и вообще следует снимать шляпу и делать поклон до их приближения» (Иоре де’а 150-3, Хага). 3. «Когда придешь в город и найдешь, что они [акумы] радуются в свой праздник, тогда радуйся с ними, чтобы избегнуть неприязни, потому что ведь это только притворство... Когда желаешь послать акуму подарок в восьмой день после Рождества, который они называют "Новым годом", ... то необходимо посылать ему подарок сколь возможно накануне этого дня» (Иоре де’а 148-12, Хага). 4. «Кто видит... предмет идолопоклонства, обязан говорить: "Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, за долготерпение, оказываемое нарушителям Твоей воли"!». «Кто посещает место, где было искоренено идолопоклонство [например, у разрушенного храма] обязан произнести: "Хвала Тебе, Господи Боже наш, Царь вселенной, Который искоренил идолопоклонство из этого места!"» (Орах-хайим 224-1 и -2). 5. «Каждый, кто увидит идолов, сделает доброе дело, когда он сожжет и истребит их». «Надо стараться искоренять идолов и называть их постыдными именами» (Иоре де’а 146-14 и -15). 6. «Когда кто-нибудь владеет домом, который прилегает к дому идолов, ... пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями» (Иоре де’а 143-1). 7. «Если десять [евреев] вместе читают молитву Кадиш или Кедуша, то может отвечать [говорить "аминь"] и один из тех, кто не принадлежит к ним. Иные считают необходимым, чтобы их не разделял кал или акум» (Орах-хайим 55-20). 8. «Запрещается спасать их [акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить, - даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни... А также дозволено испытывать на акуме лекарство, - полезно ли оно?» (Иоре де’а 158-1). 9. «Еврей, женившийся на акумке, или еврейка, вышедшая за акума, получает 39 ударов по закону, потому что сказано: "Не вступай с ними в родство" (Второзак. VII, 3)» (Эбен га’эцер 16-1). «Когда акум или еврей, ставший акумом, женились по своей религии на акумке или еврейке, которая сделалась акумкой, и впоследствии перешли в еврейство, тогда не обращают никакого внимания на их бракосочетание... даже если он прожил с нею много лет, – это только блуд» (Эбен га’эцер 26-1, Хага). 10. «Его [акума] семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). 11. «Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [хозяину]: "Да возместит тебе Бог твой убыток", совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осел» (Иоре де’а 377-1). 12. «Дозволено больше сварить для своего слуги и служанки в том же горшке, в котором варят для себя; но для другого акума запрещается во всяком случае... Далее дозволено в том горшке, в котором варят для себя, прибавлять пищи и для собак» (Орах-хайим 512-1 и -8). 13. «Когда кто-нибудь покупает у акума столовую посуду... будь она и новая, тогда он должен ее вымыть в водовместилище или же в колодце, содержащем 40 мер». «Еврей, продавший акуму посуду и купивший от него обратно, должен вымыть ее» (Иоре де’а 120-1 и –11). 14. «Когда акум устраивает обед на свадьбе своего сына или своей дочери, то еврею запрещается есть там, даже когда он есть своего [кошерного] блюда, и его же собственный лакей стоит у него и прислуживает ему» (Иоре де’а 152-1). 15. «Нельзя слушать больного, когда он велит [в завещании и т.п.] отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами» (Хошен га-мишпат 256-3). 16. «Запрещено [еврею] делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком». «Акуму, с которым ты знаком, дарить разрешается, потому что оно выходит так, как будто ему это продаешь [т.е. получишь выгоду]» (Иоре де’а 151-11 и –12, Тосефта к Абода зара 20 а). 17. «Если они пойдут по лестнице вверх или вниз, то еврею никогда не следует быть ниже, чем акуму...Спросит он: "куда идешь? ", то еврей, когда ему надо пройти одну милю, должен сказать "две мили"» (Иоре де’а 153-3 и Хага). 18. «Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть ее собственнику» (Хошен га-мишпат 259-1). «Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать» (Хошен га-мишпат 266-1). 19. «По отношению к акуму не существует обмана... Акум, обманувший еврея, обязан по нашим законам, вернуть все, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем» (Хошен га-мишпат 227-26). 20. «Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчете или не заплатить ему дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя [Господне]. Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага). 21. «Когда еврей имеет в акуме "хорошего покупателя", то... дозволяют другому еврею ходить к тому же акуму, ... обманывать его и обирать, потому что деньги акумов суть как бы добро бесхозяйное и каждый, кто пришел первым, завладеет им» (Хошен га-мишпат 156-5, Хага). 22. «Когда кто-нибудь имеет дело с акумом, и приходит другой еврей и помогает ему, обманывая акума в мере, весе или числе, то они делят барыш между собою, безразлично, - намерен ли он был помочь за деньги или даром» (Хошен га-мишпат 183-7, Хага). 23. «Еврей, оставшийся должным акуму, когда сей последний умирает и никто из акумов о долге не знает, не обязан платить его наследникам» (Хошен га-мишпат 283-1, Хага). 24. «Когда еврей обокрал акума и его [еврея]... принуждают к присяге и когда, по обстоятельствам дела нет осквернения Имени [Бога], тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней» (Иоре де’а 329-1, Хага). 25. «Когда акум имеет требование к еврею и существует еще еврей, который может показать за акума против еврея, причем нет других свидетелей, ... еврею давать показание за него [акума] воспрещается; если же еврей такое показание даст, то на него следует наложить проклятие» (Хошен га-мишпат 28-3). 26. «Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света». «В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности, даже и те, которые платят свои подати в другом месте» (Хошен га-мишпат 388-15 и -16). 27. «Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успевает сделать донос [могущий принести убыток «либо на теле, либо в деньгах, хотя бы их было немного»]... хорошее дело убить его, и каждый, кто первый убьет, приобретает заслугу» (Хошен га-мишпат 388-10). 28. «Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец и в колодце стоит лестница, тогда спеши вытащить ее, говоря: "Вот у меня забота, - надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно" и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5). 29. «Кто видит дома акумов, обязан сказать, когда в них еще живут: "Дома надменных разорит Господь" (Притч. ХV, 25). А если эти жилища опустошены, то: "Боже отмщений, Господи Боже отмщений, яви Себя!" (Пс. 94, 1)». (Орах-хайим 224-11). 30. «В награду за такую веру придет Мессия и прольет свой гнев на акумов» (Орах-хайим 480, Хага). К этому можно добавить слова из молитвы Шефох, читаемой накануне еврейской Пасхи: «Пролей гнев Твой на гойим [народы], которые не знают Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывают... Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной». В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими "мудрецами" можно найти и более откровенные высказывания («лучшего из гоев убей»; «вы все, евреи, вы люди, а прочие народы не люди»; «евреи более приятны Богу, нежели ангелы»; «мессия не примет дани христиан, которые все должны быть уничтожены» – см. эти и еще более оскорбительные цитаты с указанием точных источников в компетентной и объективной книге француза Ф. Бренье "Евреи и Талмуд", использовавшего научные труды аббатов А. Роллинга и М. де Ламарка). Мы ограничились примерами официально общепризнанных законов из еврейской книги «избранных яств Талмуда», которую дореволюционная "Еврейская энциклопедия" (т. IX, с. 329) называет «предписанием правил жизни... это была неоценимая справочная книга, благодаря своей ясности и точности». В предисловии к книге "Шулхан арух" говорится: «И маленькие школьники должны неустанно по этой книге учиться и запоминать ее наизусть, дабы с ранней юности они хорошо постигали практические законы и не забывали их в старости. И разумные будут сиять, как светила на тверди небесной, когда, отдыхая от своих дел и трудов, они станут освежать свою душу изучением этой книги, ибо это есть чистейшее наслаждение и точно определенный закон, против которого спорить немыслимо». Можно ли после этого удивляться, что в истребительной колонизации новых материков западными державами, уничтожившими только в Америке около 100 миллионов коренных жителей как "недочеловеков" (подсчет американского ученого Д. Стэннарда в книге "Американский холокост: завоевание нового мира", 1993), «выдающуюся, чтобы не сказать решающую, роль сыграли евреи», - констатировал другой известный ученый, юдофил В. Зомбарт ("Евреи и хозяйственная жизнь", гл. VI). Можно ли также удивляться, что постоянным спутником еврейства во все времена и во всех народах был пресловутый "антисемитизм", – то есть неприятие показанной выше иудейской морали?.. Именно поэтому евреи долго не имели равноправия в христианских государствах и добились его лишь в результате антимонархических буржуазных революций. Так же и в Российской империи евреи, после безуспешных попыток царского правительства сделать их "такими как все", лишились в XIX в. равноправия: не потому, что были евреями по крови (империя была многонациональной); не потому, что были нехристианами (таковыми были и мусульмане, буддисты и пр.); а потому, что еврейская религия была антихристианской и человеконенавистнической. И поскольку еврейский кодекс поведения цинично предписывает лицемерить и обманывать иноплеменников ради своей выгоды (русские, конечно, тоже бывают на это способны – но лишь нарушая свои православные заповеди, тогда как в иудаизме это норма), можно ли удивляться тому, что еврейские лидеры являются непревзойденными мастерами провокаций с просчитанным побуждением противника к шагам и реакциям, для него естественным, но в конечном счете идущим на пользу евреям? (Так ими были развязаны Мировые войны.) И что наиболее циничными и провокационными приемами по сей день особенно отличается израильская разведка "Моссад"? Это даже не особенно и скрывается, наоборот – во многих воспоминаниях ее сотрудники хвалятся такими образцами военной хитрости.
Ответов - 83, стр:
1 2 3 All
Cudesnik: Верный пишет: неизвестно , что ещё вреднее- абсент за 800 монет, или технический спирт за 10 рублей. Поподробнее.
Dundy: Станислав Согласен, но причем тут евреи?
Верный: Cudesnik пишет: технический спирт за 10 рублей доступен каждому. даже при копеешной зарплате. это почти халява. а халява убивает. потому что за червончик можно заливать шары хоть каждый день. вот это- алкоголизм. пивко, водочка за полтинник и прочая дешевка - аналогично. всё это дешевое говно пьют массы- и из объёмов потребления выводится статистика. а абсент.. только для узкой категории людей(богатой)- которая не влияет на статистику.
Cudesnik: Верный, я про тоже самое и говорил.
Станислав: Dundy пишет: но причем тут евреи Интересный вопрос Однако, не слишком ли часто он звучит за последние 3-5 тысяч лет причем на всех континентах ?
Dundy: Вот тут в Талдомском районе короед лес пожрал... Не иначе евреи... А в Тверской области, за Удомлей, грибы не уродились... они, пархатые всему виной. Даже спорим мы с тобой из-за них.
Станислав: Dundy пишет: Даже спорим мы с тобой из-за них. Согласен, спорить тут не о чем. А вот проверить их на причастность к ЧП в Талдоме и Твери все-таки не помешает
Dundy: Станислав , По дружески, эдак... Иди в жопу... Если тебе для полного ощущения течения жизни нужен враг, поищи его в себе. Для начала...
Алексей: Cudesnik пишет: Ценник с надписью 800р. многих отталкивает. Понимаю, портвейн дешевле... а у некоторых даже на бормотуху от соседки денег не всегда хватает... Cudesnik пишет: И не перестанут, пока в обществе не начнет царить определенная идеология (национальная идея), а люди не начнут думать. Станислав пишет: ты не согласен с тем, что злее и безразличнее стали люди друг к другу относиться, в том числе и русские ? Я не Данди, но отвечу НЕТ! Верный пишет: а абсент.. только для узкой категории людей(богатой)- которая не влияет на статистику. Да лучше б они попоспились все, эта самая категория богатеев. Дело даже не в этом, дело в принципе: запрещён везде, но не в россиянии... Dundy пишет: Вот тут в Талдомском районе короед лес пожрал... Не иначе евреи... А в Тверской области, за Удомлей, грибы не уродились... они, пархатые всему виной. Даже спорим мы с тобой из-за них. Если в кране нет воды - значит выпили ... (понятно кто) А вообще, народ, ближе к теме...
Станислав: Dundy пишет: По дружески, эдак... Иди в жопу... Раз по-дружески, то только вместе с тобой
Верный: Станислав пишет: Если в кране нет воды - значит выпили ... (понятно кто) ЖИДЫ, жиды выпили! угадал? кстати, это еврейская поговорка вроде бы- эдаким образом они весь цивилизованный и нецивилизованный мир уличают в антисемитизме. скажешь ты им- а вон у нас до революции было 180 миллионов человек, а теперь -тока 130, - вы жиденки в этом виноваты, и ктому же почему у вас нехорошие вещи в вашей Шулхананарухе понаписаны? А они тебе: Если в кране... -сам ты дурак и антисемит
Алексей: Верный пишет: ЖИДЫ, жиды выпили! угадал? они самые! Верный пишет: А они тебе: Если в кране... -сам ты дурак и антисемит Вот они всегда так, если что не по их, сразу: "Да Вы, батенька, антисемит!" после чего мне остаётся только отвечать:"А Вы, батенька, сионист. И на том разговор закончен!" Так что нечего на их пГовокации внимание обращать... мы и так знаем, кто они есть на самом деле.
Древослав: Алексей пишет: Так что нечего на их пГовокации внимание обращать... мы и так знаем, кто они есть на самом деле. Гениальная мысль! Значит, этой теме, в принципе, тут не место. Такие темы должны быть на обычных районных и городских форумах. Всем рекомендую скопировать тему и создать на своём районном форуме - хоть польза какая будет.
Dundy: Станислав , конечно согласен, но не думаю, что из-за евреев...
Алексей: Древослав пишет: Такие темы должны быть на обычных районных и городских форумах. Всем рекомендую скопировать тему и создать на своём районном форуме - хоть польза какая будет. Тоже мысль - все имеют право на информацию.
Древослав: Кроме того написано вполне достойно и без резких выражений, типа "жиды". В тот же день повесил на свой любимый форум: qwerty
Алексей: Древослав пишет: В тот же день повесил на свой любимый форум: qwerty Древослав , неплохо разместил, заставил даже местного модера про сатанизм спорить. приятно видеть, что темы этого форума невидимыми нитями расползаются по другим форумам.
Древослав: Алексей пишет: неплохо разместил Я не похвалы жду, а действия. Не уж - то всем так впадлу проделать что-то похожее? Мне плевать, о чём они там спорят. Важно, чтобы тема держалась на первой странице.
Dundy: Древослав , Сходи в синагогу, потыкай ножом евреев.. Будет действие... Будет суд... Сядешь. А дальше?
Древослав: Dundy Ну и откуда такой пессимизм? Мне - то уж точно не надо объяснять уголовный кодекс. А распространять правдивую информацию - необходимо.
Алексей: Dundy, ну чего ты человеку желаешь? Копцева мало? Сам-то чего в синагогу с ножом не идёшь? Боишься, не пустят? Любое действие должно быть РАЗУМНЫМ.
Dundy: Алексей Не могу не согласиться. Только разумные действия могут помочь изменить существующее положение дел. Не считаю разумным вытряхивать из пыльного христианского мешка байки о крови младенцев... и о распятом "нашем" Иисусе...
Древослав: Dundy пишет: байки о крови младенцев... В том - то и дело, что таких баек тут нет! Просто цитаты с соответствующими комментариями! В чём проблема? Объясни ты нам молодым - зелёным!
Алексей: Dundy пишет: и о распятом "нашем" Иисусе он такой же наш, как и берл лазар... Древослав пишет: В чём проблема? А я вообще не понял, из чего тут проблему развели? Вроде бы всем всё ясно...
Dundy: Древослав Ты активный участник дискуссии. Если до сих пор не понял, то как могу я тебе объяснить? Попробую проще... Не тронь говно, вонять не будет....
Древослав: Dundy пишет: Попробую проще... Ах вот ты о чём. Грамотный подход. Но это только в случае, если человек знает что такое говно. а неразумные дети всё в рот тянут.
Dundy: Древослав Ну ты-то наелся, или нет?
Древослав: Наелся и давно. По крайней мере, эта статья уже замечательна по информативности для курса изучения иудаизма. Народ должен знать. Чтобы это говно обходить стороной.
Rodoslav: oleg555777 пишет: «Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале». То есть, один из лидеров российского еврейства откровенно признает оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном "неоскорбительном" издании мы находим следующие откровения: – в "Законах об идолопоклонстве" говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» - то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: «запрещено продавать им книги ТаНаХа [Ветхого Завета], напечатанные с такими изменениями, которые помогают им утвердиться в их верованиях»; «запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония; «если же человек услышит их музыку, пусть заткнет уши»; «запрещено смотреть на идола» [икону] (с. 389);........... ................................................................................................. и так далее а я считаю, что Олег правильно сделал, разместив здесь этот текст. От каждого копирования этой мерзости будет только лучше - чтоб как можно больше славян об этом узнало. Ведь не все наши братья, потенциальные единоверцы и вообще славяне сидят 365 дней в году в Интернете в поисках Истинной Истории. Кто-то только вчера сеть провёл, кто-то пропустил то "аналогичное сообщение полугодовой давности"... немудрено! А здесь раз - и увидел. И нечего было разводить полемику. Правильно это! Повторение - мать учения.
Снежана: Rodoslav пишет: а я считаю, что Олег правильно сделал, разместив здесь этот текст Rodoslav пишет: И нечего было разводить полемику. Правильно это! Повторение - мать учения. А слишком частое повторение - мать заикания Цитируйте это на НЕПАТРИОТИЧЕСКИХ форумах, вроде qwerty, пусть народ новое что-то узнает.... и задумается. Этот шулхан лично у меня уже в печёнках сидит, и задолбало донельзя, что на КАЖДОМ патриотическом форуме цитируют эту дрянь. Надоело.
Ingvar: Снежана пишет: Этот шулхан лично у меня уже в печёнках сидит, и задолбало донельзя, что на КАЖДОМ патриотическом форуме цитируют эту дрянь. Надоело. ну не читай А некоторые типа Данди оказывается и не знают. Dundy пишет: Не считаю разумным вытряхивать из пыльного христианского мешка байки о крови младенцев... то есть ты считаешь что руссские врут? Ну давай тагды вытряхни чё нить из своего баула, почитаем.
Скиф: Скопировано на Белгородский форум, подождем комментариев.
Святобор: Dundy пишет: А для чего ты, Олег с цифрами, все это написал? Ты хочешь открыть людям глаза? На что? Скажи своими словами, что хочешь ты? Копировать тексты большого ума не надо. Ведь не ты сам это сочинил? Нет... Напиши от себя лично... Как евреи тебя притесняют, как крадут твою нефть и твой газ. Как руководят страной, формируя общественное мнение посредством ТВ и прессы. А так... Ну да, обычный патриот своего отечества. Хочешь узнать как это все происходит?..Как они обманывают нас?...Могу рассказать. С прискорбностью могу сказать,что начальник отдела,где я работаю(не мой непосредственный,мой непосредственный-русский)-жид.Натуральный.И даж не скрывается.Тупее скотины я на свете не видел.Мерзкий тип.Так вот,он начальник.Его зам-потомственный казак.Догадайся,кто лучше живет?... Ладно,не в этом дело.Так вот,у нашего отдела есть в цеху свои рабочие.Тоже русские мастера.Как он их наебывает,рассказывать противно.Он никогда не будет бегать и напрягаться,чтобы сделать жизнь своего подчиненного проще.А зарплату он,по-моему,вааще никогда не повышает.Ведет себя практически так,как написано в самом первом посте.
Dundy: Ай-яй-яй... Один еврей тиранит отдел и цех. А вы, русские мастера, все это терпите. Терпите дальше...
Алексей: Dundy пишет: С прискорбностью могу сказать,что начальник отдела,где я работаю(не мой непосредственный,мой непосредственный-русский)-жид.Натуральный. Аналогично, коллега! Но я нашёл способ... и эффективно им пользуюсь. Не забывайте, что у каждого человека, вне зависимости от национальности, есть слабые места. Если жЫды нашли наши слабые места и пользуются нами, значит и мы... Подумай, как может погубить твоего начльника любовь к деньгам, например...
Dundy: Алексей , Это не я писал... Повнимательнее с цитатами...
Алексей: Dundy , извиняюсь, моя вина, или мож чего с автоматом форума... там должен был быть Святобор, это его цитата.
Древослав: Кстати, на днях на том же самом qwerty.ru одному иудею нашлось что ответить! И как ответил - не подкопаешься. Рекомендую всем ознакомится о мнении, так сказать, с другой стороны баррикад: вот
олло: Надо жить самим, выживать самим, помогать друг-другу, а не цыганам милостыню давать, закупаться не у лихих джигитов, а разговаривать с соседями, ненавязчиво объясняя им истинное положение дел в стране, а не навязанное СМИ. Кто сколько своих соседей знает? По этажу? По подъезду? Про дом уже не говорю. Надо вести примерный образ жизни, распространять вокруг себя доброжелательность, улыбаться, здороваться со всеми... И тогда соседи скажут, вот, мол, какой хороший человек, и говорит правильные слова, к такому можно и нужно прислушаться... Есть такие сосоеди, которіх повесить мало. Им даже пурген не помогает Вы им тоже будете улыбаться?
insoaf: олло Вопрос чем ты занимаешся по жизни. Просто если после очередного убийства инородца в районе соседи скажут, что мол - да есть такой жизнерадостный человек с хорошими идеями...
полная версия страницы